槐乡大地
不问浮名问此心
◎ 李文斌
“十年寒窗读，苦尽甘来时”，一年一度高考的时节，又悄然降临了。六月夏风拂过，吹拂着学子们的心弦，也摇动了悬挂于千家万户门前碧绿的艾草与菖蒲。芒种刚过，端午已过数日，农民即将俯身于田畴抢收抢种，而无数青春学子也坐在考场上，正以笔为楫，在纸页之上奋力耕耘着属于自己人生的田地。
“望君生羽翼，即化北冥鱼。”考场之上，学子们凝神运笔，笔尖划过试卷的声响汇成夏日的骤雨。我忽而忆起庄子《逍遥游》中那条巨大无朋的北冥之鱼——鲲，它终将化而为鹏鸟，翼若垂天之云，背负青天直冲云霄。这岂不正是学子们朝思暮盼的蜕变吗？那鲲鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的壮阔气势，又多么像李白笔下那豪情满怀的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”啊！然而，庄子的鲲鹏不只为翱翔，更为“乘天地之正，御六气之辩”的逍遥境界。考场中的少年们，又何尝不是在题海的惊涛里搏浪前行，欲借这场考试而羽翼初成，从此振翅于更辽阔的天空？
“破茧成蝶”的蜕变，犹如那“向阳花开”的绽放，都离不得隐忍与坚持。君不见，春蚕吐丝结茧，作茧自缚的漫长苦熬，才终于让它在黑暗里孕育出斑斓翅膀；那株幼嫩的小芽，亦是沉默地积蓄力量，终于破土而出，迎着阳光舒展成亭亭玉立的向阳花。这生命坚韧的隐喻，早已被司马迁以血泪书就：在幽暗的蚕室中，他忍受着“肠一日而九回”的屈辱与煎熬，却终以《史记》之万丈光芒刺透命运的茧壳，化作了中国史学天空中最灿烂的蝶翼。而《论语》中那句“不怨天，不尤人”的沉静箴言，亦如黑夜里的星光，照亮了无数在困顿中默默蓄力的灵魂。居里夫人在简陋棚屋中不分昼夜筛炼矿渣，最终在幽微里寻到镭的微光，亦如蚕蛹在无声处积蓄，直至羽化登仙——那些独自伏案的深夜，何尝不是另一种“茧”中庄严的修行？
当少年们终于步出考场，那“不求金榜题名，但求如己所愿”的祝语，便如清泉般洗涤着世间的喧嚣。所谓“如己所愿”，并非放任随意，而是孔子“求仁而得仁”的从容自适。在孔子看来，“君子求诸己，小人求诸人”，唯有向内求索，方得心灵之安顿。苏东坡历尽贬谪之苦，在黄州东坡上耕种时，却写下“一蓑烟雨任平生”的豁达，这超脱正是他向内求索所获的至宝。而梵高笔下那一簇簇燃烧的向日葵，在阿尔勒的烈日下扭曲着、挣扎着向上，不正是艺术家以生命践行“如己所愿”的绝唱吗？——那金黄花瓣里跃动着灵魂灼灼的火焰，在无人理解的旷野上坚持燃烧，它只忠于自己的朝向，宛如赤子之心所系。
“你若盛开，蝴蝶自来”，这朴素之言，竟与西方哲人但丁那句“走自己的路，让别人去说吧”遥遥相契，同是对生命本真姿态的礼赞。其实，金榜题名亦不过外在荣光，而真正值得追求的，是王阳明先生所言的“知行合一”境界——以行动照彻良知，以良知指引行动。此心光明澄澈，如日月朗照，纵使没有万人瞩目的锦上添花，亦无愧于天地父母师长，更无愧于自己那一段呕心沥血的青春光阴。曹操《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里”的壮怀，其真髓亦在“志”之所向，非关成败，而是那匹伏枥老马胸腔中始终不曾熄灭的火焰：心之所向，九死不悔。
当千帆过尽，考场终会沉寂。当纸页上的墨迹风干，学子们终将明白：生命真正的金榜，并非悬于皇城门外，而是铭刻在无愧无悔的心灵深处。鲲鹏展翅九万里，其逍遥不在云程，而在其心游于无穷；春蚕化蝶的华彩，其绚烂亦不在招展，而在其默默履行了天命的庄严。孔子曰：“君子坦荡荡”，这坦荡便是由内而外的磊落光明，那向阳花灼灼盛开于学子心田之上，纵使风狂雨骤，亦要朝向光明奋力生长——它无需蝴蝶的环绕来证明价值，自身那倔强的金黄，已然是灵魂对天地最诚实的回应。
愿此心光明，不灭于浮名虚利之尘烟；愿每一滴汗水浇灌出的花朵，皆无愧于自己星夜兼程的跋涉——因为那最高贵的金榜，从来只悬挂于我们忠于己志的胸膛之内。