槐乡大地
大槐树下寻根祖
王友明
（上接2958期第4版）
四
2005年10月，投资1.1亿元的洪洞大槐树寻根祭祖园扩建开发项目，正式启动，其他景点，也要进行修缮。得到这个消息，河北省临西县赵明文老人，不顾年事已高，立即乘汽车转火车，来到洪洞大槐树公园，捐款500元，聊表移民后裔的寸心。公园有关人员说，修缮完成后会将捐款者的名字刻在功德碑上。
2007年2月，赵明文老人特意委托女婿孙善凯、女儿赵秀菊，来到洪洞大槐树寻根祭祖园，查看功德碑上到底有没有自己的名字。进入园内，我径直把他们领到功德碑林。这里碑石林立，绿树掩映，碑的大小形状，一模一样，排列整齐，我们一排排、一块块地查找。最终，在一块刻有“二零零五年伍百元以上捐款芳名”字样的石碑上，找到了赵明文的名字。孙善凯和爱人赵秀菊，十分高兴，当即打电话告诉了赵明文老人。电话那端，传来老人激动不已的声音：“‘老家’的人真好，说话算数，这下我放心了！”我让孙善凯和爱人赵秀菊，蹲在功德碑右侧，用手指点住老人家的名字，拍照留念。他们喜笑颜开地说：“这一趟没有白来，我们替老人圆梦了！”
扩建后的大槐树景区，由“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“汾河生态区”4大主题板块组成，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。这里成为全国以“寻根”“祭祖”为主题的唯一民祭圣地、国家5A级旅游景区、山西省重点文物保护单位。2008年，大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。
有诗云：“树高百丈根连土，流水奔腾恋起源。”自1991年4月，洪洞县委、县政府，以“文化搭台，经济唱戏”，成功举办首届洪洞大槐树寻根祭祖节起，每年清明节期间都会举办“洪洞大槐树文化节”，以清明节为主祭日。每届文化节，均有数以万计的大槐树移民后裔，云集于此。思恋故土，对于背井离乡的游子来说，是必然的，是深入骨髓的情愫！他们欣喜而来，满意而归，带走的是对未来生活的期望，是对“老家”深情的眷恋！
五
2022年2月2日，大年初二，我陪同从故乡来临汾探亲的内兄赵书杰，前往洪洞大槐树“寻根”。在路上，他兴奋地对我说：“《临西县志》记载，我们赵子固村，是明朝年间，从洪洞县迁来的。这么多年了，我一直都盼着能到洪洞大槐树拜个祖、磕个头。”我笑着说：“哥，您的心愿马上就要实现了。”随即，我给他讲起赵姓始祖的事儿来：“哥，您知道吗？赵姓的得姓始祖，名叫造父，西周著名的驾车驭马的能手。他曾在桃林（今河南灵宝市）一带，得到８匹骏马献给周穆王，而受到信任，经常同穆王一块外出游玩。有一次，车队行至昆仑丘，见到西王母，乐不知返。正在此时，得到徐国（今江苏泗洪县南）徐偃王造 反的消息。在这个关键时刻，造父驾车日驰千里，使穆王及时赶到都城召集人马前往平叛，迅速平定了叛乱。穆王便以造父的功勋，把赵城（今洪洞县北）赐给他，他就以封地命名为赵氏。所以说，洪洞县是您的‘老家’，毫无疑问。”内兄笑吟吟地说：“真的是回到‘老家’了！”
来到大槐树寻根祭祖园广场，内兄看着高大雄伟的根雕大门，看着5A国家级旅游景区标志，很是兴奋和激动。他拉着我，在根雕大门和景区标志前各拍下一张照片，留作纪念。在售票窗口购票时，我们得知，65岁以上老人免票参观。内兄感慨地说：“免票参观，‘老家’就是好啊！”
在入口处，刷身份证就能直接入内，非常方便。进了园门，迎面是一座高大雄伟的影壁，水磨青砖砌造，雕刻玲珑精致。四周以汉白玉栏杆环绕，栏杆外边是一圈冬青树。影壁中心是一个紫红色的斗方，四角有黄色图案镶嵌，正中一个丰满刚劲有力的黄色隶书大字“根”，为中国工艺美术学院张仃教授亲笔手书，左右两旁楹联是篆书“饮水”“思源”4个字。影壁上的“根”字，十分形象。左边的“木”字，仿佛一根拐棍儿；右边“艮”字的最后一笔，像极了一个人的两只脚，正手拄拐棍，艰难迈步前行呢。想当年，迁民不就是这样迈开两只沉重的脚，恋恋不舍地奔赴四面八方的吗？！这个大大的“根”字，浓缩着留恋、浓缩着牵挂、浓缩着思念、浓缩着乡愁，深深地扎在移民后裔的心灵沃土！无论走出多远，他们都不会忘记最初的起点、来时的路。乡愁是浓烈的思念情怀，让人最牵挂，回味最无穷。78岁的内兄，心中的乡愁尤其浓烈真挚，脸带微笑，留下影像。他留下的是一张影像，带走的可是一份乡情啊！这份乡情，完全可以充实他晚年的时光！
大槐树寻根祭祖园内，每一座建筑、每一棵树木、每一块石头、每一个雕塑，都有一把讲不完的悲欢离合故事。内兄每到一个地方，都是看了又看，问了又问，生怕遗漏了一个细节、一个故事。那种深情、那种笃诚，令我感动！
内兄在“古大槐树”遗址碑亭处，转了好几圈，他是想好好感受一下为之魂牵的古大槐树，那浓厚的历史文化和深沉的血脉亲情。同“古大槐树”遗址碑亭合影后，我们健步登上石砌的高崖，走近一棵干枯高大的古槐树。这棵古槐树就是在第一代古槐的根上，同根孳生出来的，被称作第二代古槐。早在1947年，它便被巨风刮倒，后来，政府拨款整修，用钢筋水泥予以加固。如今，与第二代古槐，同根孳生出来的第三代槐树，已有合围之粗，枝叶繁茂，正是兴旺时期。
人讲血缘，树讲连根，如同人一样，代代相传。古大槐树是祖孙3代，巧得是，内兄也是祖孙3代。在书写着“二代古槐”红色大字的巨石旁，内兄驻足良久，最后，让我为他们祖孙3人，照了一张合影。我知道，内兄是想让儿子和孙子，把古槐后裔深沉的血脉亲情，一代一代烙印在心里，延续到永远。
来到大槐树“寻根”祭祖园祭祀广场，眼界顿时开阔了。诺大的广场，位于“一堂两阁”正前方，采用混凝土垫基，青石板铺面，肃穆庄严，可容纳万人祭典，故称万人广场。在这里，我既感受到殿堂的庄严，又体验到广场的壮阔。
广场南面的舞台上，《大槐树移民》情景剧正在演出，那一个个展现官府强制移民的历史情节、迁民被迫背井离乡的悲壮场景，吸引着众多游客前来观看。演员的深情演绎，让人备受感染，许多游客不断地擦拭着泪水。内兄颇有感触地说：“观看完这场情景剧，我充分了解到‘老家”的移民历史、传统文化，‘寻根’问祖，更有了现实意义。”我用称赞的口吻说：“是啊，‘寻根’问祖就是落叶归根，寻找心灵归宿的过程。”
沿着祭祀广场中轴线，向北行走近百米，再缓缓登上台阶，便是具有厚重历史文化特色的祭祖堂。祭祖堂，坐北朝南，面阔112米，进深55米，建筑风格为仿明代建筑，是整个祭祖园的核心。祭祖堂前，摆放着一个露天铜鼎香炉，供“寻根”问祖者上香祭拜，香烟缭绕，意境迷人。走进全国最大的百家姓祠堂、天下民祭第一堂——祭祖堂，迎面是一排姓氏牌位，1200多个移民先祖姓氏牌位，层层叠叠地摆放在供桌上的10个供橱里，蔚为壮观。内兄走上前，刚刚寻找到赵姓牌位，孙子便把一炷香递到他的手中。内兄虔诚地将点燃的香，插在香炉里，又跪在蒲团上，磕了3个头，以表达对先祖浓浓的爱、深深的情。
内兄是一个非常传统的人，经常说，一定不要忘记了自己的根源，自己来自于何处，忘记了就是不孝。是啊，“寻根”祭祖，是一种情怀，是一种寄托，是一种追忆，是一种尊敬，是一种思恋，是一个人思想、品德修养的体现。“慎终追远，孝顺恭敬，缅怀感恩”的文化心理，包含着“天人合一”的政治、生态观。我由衷期望，所有“寻根”人，能在这里寻回自己失落的精神世界，寻回自己曾经积淀的珍贵真髓！
从祭祖堂出来，我们直接来到大槐树“姓氏树”下。这里，是在一面墙壁上用红色绘制出的一棵树型，根部格外粗壮，上分两枝斜出，枝叶繁茂，生机盎然。它寓意大槐树迁民，繁衍不断，传递血脉，生生不息。树枝的叶子上，用白色书写着32个姓氏，每个姓氏下面配有一个成语。如赵氏，配成语“完璧归赵”；如高氏，配成语“高风亮节”；如何氏，配成语“何乐不为”；如杨氏，配成语“百步穿杨”……读之，深有趣味，启迪心智。内兄笑容可掬地站在大大的“赵”字下面，照了一张相，让姓氏的情感与温暖，在心底深处落地生根。
在我的引领下，最后参观的是，位于寻根祭祖园北门处的“顾瞻石”。由于这块太湖石像极了一个人正在回头张望的样子，故名。它形象地刻画出当年大槐树先祖移民迁徙时，一步一回头，依依不舍地离开家乡的惜别之情。这里游客廖廖，显得有点落寞，我们的到来，为此地增添了人气的同时，更营造了一种浓郁的思乡情怀氛围。许是身为游子的缘故，在我眼里，它不是一块冰冷的石头，而是迁民的辛酸历史，是一种浓郁得化不开的乡愁，是一块令人视之便潸然泪下的“思乡石”！
“今朝此为别，何处还相遇。”洪洞大槐树已渐渐消失在视野内，内兄还在不停地回望。情缘驻心中，相思比梦长。我相信，这次“寻根”之旅，一定会给内兄留下一道生命的痕迹！
六
一座寻根祭祖园，竟串起了海内外数以亿计的古槐后裔“寻根”祭祖的思乡情怀。这是因为，洪洞大槐树承载着华夏儿女难解的寻根情结，岁月深处的乡愁，一旦被唤醒，就阻止不住前来“寻根”的脚步。客居临汾半个多世纪，我无数次受托“寻根”、陪客“寻根”，记忆是深刻的、情景是难忘的。对于“寻根”者来说，前来洪洞大槐树，既是圆梦之旅、学习之旅、文化之旅、血脉之旅，也是爱国之旅！
陪客“寻根”过程中，我时常看到，游子们惊喜于“老家”翻天覆地的变化，感动于“老家”热情周到的服务，瞬间对自己古槐后裔的身份，添加了一份自豪感。那触动心怀的一幕幕，令我动容！亦令我自豪！！
作者简介：王友明，河北临西人。中国散文学会会员、山西省作家协会会员、河北省散文学会会员、天津散文研究会理事、临汾市作家协会名誉副主席、《河南文学》《东方散文》杂志签约作家。出版专著11部、《岁月如歌》《心灵有约》《时光印记》3部散文集，荣获临汾市精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖。荣获中国具有最高荣誉大奖之一的中国当代散文奖，有散文荣登中国散文年会2009年度（下半年）中国散文排行榜。