槐乡大地
端午节的来历及相关习俗
贾小建
农历五月初五是民间的传统节日——端午节，又称重五节。这个节日俗称“恶日”，人们在这一天要插菖蒲、佩茱萸以辟邪，薰苍术、喝雄黄酒以避疫。
以五月初五为“恶日“的俗信是怎样形成的呢？
最为广泛的说法认为五月初五禁忌的源起与屈原有关。相传屈原诞生于五月初五，后来也是在这一天自投汨罗江而死的，故世人以五月初五为不吉利日。《风俗通》引俗谚：“五月五日生子，男害父，女害母。”《西京杂记》谓王风在五月初五出生，他父亲欲将他遗弃，因其叔父劝阻始得存活。这说明视五月初五生子不祥的俗信在汉时已有了。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》关于五月五日采艾悬门“以禳毒气”的记载，则是这种产儿禁忌观念的演变。该书又称：“五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗日，人伤其死，故命舟楫以拯之，至今为俗。”与之同时代的吴均《续齐谐记》亦有相同记载，这些均是首先把端午源起同屈原投江联系起来的文字。
其后，《北史》有北齐后主高纬生于五月初五其后亡国赐死，南阳王高绰生于五月初五其后枉死的记载，《涌幢小品》谓宋徽宗生于五月初五，其后囚死。无论真有这样的巧合还是后人编造，都足以起到“验证”五月初五为“恶日”的作用。
也有不少学者认为，凶忌或恶辰常与某种灾难的恐怖记忆相关联。可能在历史上的某一个五月五日，有某种瘟疫、灾难在某一地区、某一部落发生，于是悲惨而又恐怖的记忆，一直流传下来，数百或数千年之后，这种传说逐渐形成了一种禁忌传统和风俗习惯。
时至今日，端午这一天，除了赛龙舟和吃粽子、喝雄黄酒之外，还有不少的习俗与禁忌：
拴五色丝线。中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，在端午节这一天，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇类毒虫的伤害。扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
佩香囊。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，形形色 色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎，制成花环、佩饰，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
另外，在一些地区，端午这一天，一忌出嫁闺女回娘家，即不能在娘家过端午节，否则，就会倒大霉；二忌游泳。有些地方在这一天忌游泳，尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳，因为人们认为，在端午节那天“溺死鬼”最凶，要找替身“还阳。所以又有投粽子入河让其分享，免其作祟的习俗；三忌儿童戴的香包丢失。传说如果小孩子丢失了佩戴的香包，一年之内会有大灾；四忌恶日。由于五月为“恶月”，重五是个不吉利的日子，所以这天又有个躲五的习俗。在这天，周岁以内的婴儿要送到外婆家躲藏以避灾祸。